磁山——指南針的故鄉(xiāng)

       磁山又名紅山，屬太行山余脈，小摩天嶺終止于南洺河北岸，海拔427米，是我國著名的鐵礦山之一。由于鐵礦石裸露地表氧化赤鐵礦及半假象赤鐵礦而呈深紅色，故有“紅山”之稱。盛產(chǎn)礦石，多為磁性，能引針不墜。據(jù)1982年3月，《光明日報》報道：磁山是我國四大發(fā)明之一——指南針的發(fā)源地。據(jù)《古礦錄》記載：《明史地理志》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石。”又《明一統(tǒng)治》稱：“磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石。”又《古礦錄》記載：《明一統(tǒng)治》稱：磁山，在縣西南30里，上產(chǎn)礦石，州名取此。磁山，指南針的故鄉(xiāng)。
        磁從石從玄，茲乃二玄，色黑。
        這是一座神奇的山，二千年前的古地理著作《山海經(jīng)》描述過它。
        這座山中蘊藏著豐富的天然磁磁鐵礦，人們開采這兒的磁石，做成指南針，用以指示方向。
        指南針，是中華民族偉大的發(fā)明之一。沒有它，大概就不會有鄭和下西洋，不會有哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，不會有麥哲倫環(huán)繞地球的航行。
        這座山為中華民族的偉大發(fā)明做出了貢獻(xiàn)，為人類的航海事業(yè)、交通交流做出了貢獻(xiàn)。而正因為太行山中段的這座山嶺蘊藏著豐富的磁石，所以被人們自古知名人稱作磁山。
        這座山嶺所在的州，被稱作磁州。近代以來，改稱為磁縣，隸屬河北省邯鄲市管轄。
        我國古代從磁石到指南針的應(yīng)用，有過漫長的認(rèn)識過程。
       指南針是我國古代勞動人民發(fā)明的。磁石把許多鐵屑緊緊吸在一起，就像是母親慈祥地?fù)崦膬号?，所以?dāng)時把磁石叫做“慈石”。人們利用磁石指示南北的特性，制成了指南工具——司南?！俄n非子·有度篇》明確記載：“先王立司南以端朝名”可見，司南在韓非子之前已經(jīng)出現(xiàn)了。
       戰(zhàn)國時期的司南是什么樣子。現(xiàn)在不得而知。漢代司南的形制和使用方法在《論衡·是應(yīng)篇》中有所敘述：一把小勺，安放在地盤上，小勺靜止時，勺柄指向南方。后人根據(jù)這個資料和出土的漢代地盤實物，制成了漢代司南模型。小勺是由天然磁體磨制而成的，勺頭底部是半球面。非常光滑，外力撥動勺柄，勺體即以球面頂端為圓心在地盤上旋轉(zhuǎn)。地盤用銅做成，內(nèi)圓外方。中心圓的圓面也磨得非常光滑，盡量減少勺體與地盤的摩擦，以保征勺體指示方向的準(zhǔn)確性。中心圓外圍依次部列八卦、天干（缺“戊已”）地支和二十八宿，除重合的不主外，共標(biāo)出二十四個方位。當(dāng)小勺靜止時，可以很方便地讓人識別所指示的方向。
      宋代沈括在《夢溪筆談》中說：“以磁石磨針鋒，則能指南”。用磁石磨針鋒，說明那時已經(jīng)掌握了人工磁化的方法。當(dāng)時制造人工磁體的方法有兩種：一是把鐵片剪成角形，放在火里燒紅，趁熱平出，順南北放向放置地面，冷卻后因受地磁感應(yīng)帶有磁性；另一種方法是把鋼針在天然磁體上摩擦，因傳磁而有了磁性。當(dāng)時有四種不同裝置的針型指南針，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。縷懸法是把一根磁針用單絲粘住，懸在木架上，針下則安下一個標(biāo)有方位的圓盤；靜止時，鋼針就能指示南北。沈括在實驗縷懸法指南時，多次發(fā)現(xiàn)磁針并不是指示正南正北，而微偏西北和東南，從而發(fā)現(xiàn)了地磁偏角——地球南北極連線與地磁南北極連線交叉構(gòu)成的夾角。水浮法指南針是把磁針橫穿燈掌心，放在水碗內(nèi)，利用燈草的浮力和水的滑動力，磁針則指示南北?？|懸法指南針轉(zhuǎn)動靈活。在指導(dǎo)方位上準(zhǔn)確性較高，但使用時不能有風(fēng)，物體不能晃動，有許多限制。水浮法指南針漂浮水面，能相對保持磁針的水平和穩(wěn)定，比較實用，正是這種指南針，首先應(yīng)用于航船事業(yè)。
       我國是最早把指南針應(yīng)用于航海的國家。指南針在航海上的應(yīng)用，又加速了指南針本身的發(fā)展。南宋時期，開始把磁針與分方位的裝置組裝成一個整體，叫羅盤，古代則有不同的名稱，或曰地螺羅，或曰針盤，還有子午盤、定盤針、經(jīng)盤的。元朝時期，還造成了立針式的指南工具——指南龜和指南魚，在木刻的龜、魚腹部安裝磁體，下面立針支撐。它們的優(yōu)點是以立針代替水浮，缺點是仍未與劃分方位的裝置配合成一個整體，使用不很方便，但對社會發(fā)展起到了積極推動作用。
        中國發(fā)明的指南針，在十二世紀(jì)以后傳到了阿拉伯國家和歐洲。指南針的發(fā)明和應(yīng)用，推動了世界航海事業(yè)的發(fā)展和中西文化交流。
       磁山，指南針的故鄉(xiāng)。指南針的民明起源于什么年代？由什么人發(fā)明？至今還是一個謎。在磁山文化這部大百科全書，歷史經(jīng)典中，也許會找到它的答案。“磁山文化”像一塊巨大的磁鐵吸引著越來越多的中外專家的目光。
       磁山，指南針的根，指南針的源
      指南針為我國古代四大發(fā)明之一，但其始產(chǎn)于何地，學(xué)術(shù)界既無定論，也無爭論。據(jù)目前所掌握的資料判斷，其產(chǎn)地當(dāng)在武安。在四部古籍中有關(guān)于磁針的記載：一是《韓非子》記載“故先王立司南以端朝夕”。二是《鬼谷子》記載“其察言也不失，如磁石之取針”，“故鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也”。三是《管子》記載“上有磁石者下有銅金（即鐵礦）”。四是《夢溪筆談》記載“方家以磁石磨針鋒則能指南”。自殷商、戰(zhàn)國時期，形成了以今安陽為中心的文化圈，上述諸人，韓非子系韓國人、鬼谷子是鄴人（今臨漳）活動 在今云臺山，管仲系齊國人，在邯鄲東，基本都在此文化圈中。而在此圈中有磁石者唯有武安磁山一處。《夢溪筆談》的作者系沈括。他曾視察經(jīng)西路，到過磁州，上述記載即為其所目睹。在《隋史》有皇帝車駕出行，有“指南司方”及武安有“磁石山”的記載。正因為在隋代時，磁山已非常著名，而將州定為磁州。磁州又為當(dāng)時全國磁石的集散地。故此推斷，磁山是指南針的故鄉(xiāng)。